“双头驴”的民间诠释
informationtimes.dayoo.com 2006年07月31日来源：信息时报
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在陕西西安一段很长的日子里，“双头驴”这个布塑是民间工艺品店司空见惯的，形象是耳熟能详的。以前学习的民间艺术课程里，教科书中的解释为一阴一阳的生殖崇拜，也是中国美学中对称的概念，引用老子的话是：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”闲着没事儿，那时就买了几个“双头驴”玩儿，看着看着，我发现有些左右是一样的造型，没有阴阳之分，心想，这一定是现代的人不明白其中内涵，瞎做的。但是突然又想，“双头驴”仅仅是原始的生殖崇拜吗？
“生殖崇拜论”可以解释，但是老百姓的眼光仅仅是从生殖崇拜的角度出发吗？干脆，我去了凤翔，这里应该是陕西“双头驴”的故乡吧，我不去民间文化方面的衙门去请教，请教的结果应该还是“生殖崇拜论”——不会比我的老师说的更多的，所以我去问老人。我掏出“双头驴”问树下纳凉的老人们，有摇头的，也有笑的，但是也有人直截了当地回答：“那是说驴往东往西都能走的通！”几天，我一直在和当地的闲人们聊，他们没有说什么“生殖崇拜”的（当然，生殖崇拜是一种文化定义，也是有很多依据的），归纳起来，他们感觉的是以此物寄托一种“路途通常、出门闯天下惦记着家”等概念，是象征，也是心理寄托。甭管他们是否“科学”地解释了自己的布艺玩具，但是我还是觉得民间有很多让我们惊讶的地方，从教科书里我们只能找到条理、找到脉络，但是无论如何是找不到心跳和血肉的。