观看 § 掐架
informationtimes.dayoo.com 2006年09月11日来源：信息时报
“网络暴民”：一个敏感而暴躁的群体
哲学家古斯塔夫·勒庞有一个著名的“乌合之众”理论，在他看来，作为“乌合之众”的群体有如下特征：一、成员具有一种“道德上的正义感”；二、对于给定的信息，他们要么全盘接受，要么全部不接受。他们不依靠理性的判断，而是以情绪上的反应为基础；三、群
近年来已经发生过若干起类似事件，以至于我不得不怀疑这个被称为“网络暴民”的群体，是不是一旦出现任何他们认为属于冒犯的事件，便拍案而起，熟稔地运用网络这一工具，展示他们的力量。我想，根源在于群体具备“正义感”和有力感。
毫无疑问，绝大多数人在日常生活中都是很无力的。但他们确信一点，当大家聚集起来，就变得不可战胜，胜利始终是属于人数多的那个群体的。
人多当然不能等于正确，否则爱因斯坦刚刚发表相对论时，据说全球只有三个半人能懂，那么我们还有希望见识到相对论吗？一个没有人性的人坚信自己是正义的，这是最可怕的事情。对群体来说，恐怕也是这样。
——暝色楼主
最近台湾艺人孟广美，因在一档综艺节目中，被指出言讥讽内地而招致网友愤怒声讨。据爱国人士称，孟广美涉嫌“侮辱内地”，因此短短时间内，便聚集了号称百万名爱国人士，共同声讨孟广美。也有网友下载了孟广美的那两期节目仔细观看，结果发现没有必要如此大张挞伐，由此得出网络暴民的基本逻辑能力值得怀疑的结论，认为要找出一个具有正常思维的人，比找出百万名逻辑不清的人要难。群体真的多是乌合之众吗？
什么是网络暴民
在说“网络暴民”之前，我觉得有必要先讲一下什么叫“网络文盲”。互联网发展到今天，已经成为我们每日的面条和豆浆。很不幸的是，有一小部分媒体人员也随之而来。这帮人经常发明创造一些词汇，来定义一些他们根本不了解的网络现象。这种人，就叫“网络文盲”。网络文盲在“白韩之战”结束后不久，就推出了“网络暴民”这一新概念。在他们的理解里，凡是去白、韩、高、陆等人BLOG里留言，进行辱骂、挖苦、讽刺的网友，由于人数众多，言辞粗暴，就是所谓“网络暴民”。
单从网络的角度上说，“网络文盲”们连什么叫“网络暴力”都不知道。暴力如果没有对现实造成实质性的威胁，那就不是暴力。如果我们用分布式攻击，令到报社网站服务器崩溃；如果我们用木马盗得记者银行账号，公布他们的收入远远超过工资和稿费……那么，这才叫“网络暴力”。而在网络上集体对某人某种行为表示不满，绝大多数人都采取了言论的方式。因此，把网络上的言论自由行为单列为“网络暴力”，把这种发言人单列为“网络暴民”，这不是极端的无耻无知，那就是极度的无耻。
当然，存在不存在真正意义上的“网络暴民”？有，虽然数量极少。所谓“网络暴民”应该有以下几个特征：1、怀有主观上的恶意。2、谋求网络问题的现实解决。3、煽动和纠集人群，有精心的策划和良好的组织。以上三点都具备，那么也就形成了真正意思上的“网络暴民”。除此以外，不存在任何其他形式“网络暴力”。
——和菜头
这是作者在博客上回答网友关于“网络暴民”困惑的信。在他看来，“网络暴民”是一小部分媒体扣在网民和网络言论自由上的一顶帽子，而且因为媒体有话语权的优势，网民无法反击。关于“网络暴民”的名实之争在网络和传统媒体上还在持续，不管结论如何，网络舆论的力量越来越大是不争的事实，网络正在越来越深的程度上影响着我们的现实生活。
“骂人的话”能否收进辞书？
《杂文报》近期发表署名“池墨”的文章，针对某小学生字典将“鸡”解释成妓女提出异议。笔者也认为一本专供小学生使用的字典收进“鸡”的“妓女”义项是不妥的，因为未成年人特别是小学生，心智发育还不成熟，他们最应该接受的是汉语基本概念和常见用法，而应避免由于好奇而过早地接受成年人才可以接受的复杂概念，影响他们的身心健康成长。在这一点上笔者与池墨先生是一致的。
但池文并没有针对未成年人思想道德教育这个特定范围，而是认为“鸡”的这一用法是“骂人的话”，因而收进工具书是极其不严肃的。“骂人的话”能否收进辞书？有一定文化的人都知道，在古汉语中有一个常见的“詈语”叫“竖子”。高中语文第二册《鸿门宴》有一句“竖子不足与谋”，课文的注释是：“竖子”骂人的话，相当于“小子”。《古汉语常用字字典》也收进了这个词条。“破鞋”（指乱搞男女关系的女人）更是“庸俗不堪”的骂人的话，《现代汉语词典》也收进了。现在我们不争论这一冠词的是否合理，而只是争论这一类“庸俗不堪”的“骂人的话”可不可以收进工具书。
“骂人的话”也好，表示消极意义的其他词语也好，只要它的使用范围不限于特定的人群，一样可以收进工具书。不能设想，我们的辞书只收正面的、“好”的词语，而不收负面的、“坏”的词语。语言总是丰富多彩的。我甚至认为，在我们这样一个大的国家，专门编一部《詈语辞典》也无不可。
——佚名网友
2002年媒体报道“包二奶”、“三陪”等词语被收进《新华新词语词典》时曾引起了社会的广泛关注。面对读者的质疑，国家语委有关负责人张世平接受记者采访时说，词语本身是中性的，是对正面或负面的社会现象进行客观反映。比如《现代汉语词典》收录“妓女”一词，是因为语言中必须要有指代这一特定人群的词语，至于这种现象社会允不允许、公众赞不赞成，就不应由词典来表态。关于“鸡”是否该入辞典的争论同理。