2006年底，美国《时代》周刊把“网民”选为当年的风云人物时，在杂志封面上放了一面镜子。这仿佛是个预言：此后，我们每个人在网络世界里会被照得一清二楚，细到每个毛孔和它们的来历，都无所遁形。

　　2007年，一场被称为“人肉搜索”的网络人民战争，以前所未有的威力，击穿了一直包裹着真实世界的防护罩，随时把任何上网或不上网的人，卷入它的漩涡。

　　追寻真相与正义，是人肉搜索最原始和强大的动力。

　　正是这一质朴的诉求，在无数网民日以继夜的努力下，一些公共事件的真象得以迅速而有力地揭示，因此我们见证了“周老虎”的倒下。可惜，我们看到更多的是，“人肉搜索”突破公众利益和公共道德的领域，愤怒的群情以道德高地之优势扑向私人空间和现实生活。“贞节牌坊”、“公审游街”、“私刑”等古老而野蛮的道德审判，披上高科技的数字外衣复活且壮大。

　　“世界会好吗？”，这个梁漱溟终其一生无法释怀的追问，今天同样摆在了我们的面前。

　　由人肉搜索演化而来的网络暴力，已经游走在道德和法律的边缘。再往前一步，任何道德污点就可能带来超越道德范畴的惩罚、甚至是血的代价；随时可能引爆的“公审”和“私刑”也将吞噬我们每个人。类似围殴小偷致死的让人痛心的事件，更甚之或是无辜者的牺牲，很可能会成为下一次人肉搜索的结果。若不幸言中，“人肉搜索”将成为开启一个黑暗时代的历史名词。

　　作为一个背负原罪生存的人、一个公民和一个有14年网龄的网民，我希望这一天永远不要来临。所以，如果你是性恶论者，请坚持“尊重他人基本人格和权利”的信念，守望道德和法治的边界。如果你是性善论者，请扪心自问人谁无过，以宽容成全“过而能改，善莫大焉”。

　　姜岩的“网络暴力第一案”已进入司法程序，答案虽未揭晓，却给了我们在法治框架下审视人肉搜索种种问题的机会。让我们共同期待，“人肉搜索”可以在法治精神和人性宽容的庇佑下，得以成为公民社会的孵化器，而非丑陋人性施虐的画皮。

     陈乘云