该教材由十几位从事传统文化研究的大学教授编写而成，40年中几经修订，体例科学，深刻通俗，与时俱进、析论具有现代性。日前，新华出版社引进此套教材，以《国学基本教材》为名出版，分《论语卷》与《孟子大学中庸卷》。

　　子贡①曰：“如有博施②于民，而能济众③，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁④，必也圣乎!尧舜其犹病诸⑤!夫⑥仁者，己欲立而立人，己欲达而达人⑦。能近取譬，可谓仁之方也已⑧。”（《雍也》第六·二八）——《论语卷》

　　●章旨

　　孔子明示子贡行仁之方，在于推己及人，不必好高骛远。

　　●注释 

　　①子贡姓端木，名赐，字子贡。卫人。孔子弟子，小孔子三十一岁。

　　②博施广施恩德。

　　③济众济助众人。

　　④何事于仁何止于仁呢?言能如此，则不止于仁也。

　　⑤尧舜其犹病诸言尧舜恐怕都还要为此感到遗憾。其，恐怕、或许。病，憾也，心有所不足。诸，之乎的合音。

　　⑥夫音fú，文言中的提挈词。

　　⑦己欲立而立人己欲达而达人，自己想立道，也使别人能够立道；自己想行道于世，也想别人行道于世。达，有通达、顺利、显达等意思。

　　⑧能近取譬可谓仁之方也已是说能够就近拿自身之所欲，譬之他人，可以说是为仁的方法了。近，指“自身”。譬，比喻。方，途径、方法。

　　●析论

　　子贡想从博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，恐怕圣王如尧舜，都不一定做得到。其实求仁之道不必舍近求远，所以孔子勉子贡从浅近易行的恕道做起。己立立人，己达达人，就是推己及人的恕道，也就是孟子所谓的“扩充”。“仁”是爱的扩充，所以由爱自己而扩充爱其父母、爱其儿女，推而爱一切年老的人、幼年的人。人我一体，以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。

　　孔子所施的教育，总是从平易、寻常的地方入手，而不求好高骛远，这是孔子思想最可贵的特色，从本章可以得到印证。