190公交车东端起点站大塘，往西一百米许，就是一个村子。

　　村口一家水果店前面，一块刻着“新村”二字的旧的石头匾额，靠着墙壁放在地上。让人不禁暗叹，“这个村子也太不讲究了”。然而，更让人意外的是，进村后，竟能连续看到古建筑——在都市广州的城中村内，尚存的几页历史残片……

　　2008年6月29、30日上午

　　新村·蓬洲家塾、新村居委会、

　　前黎家祠堂前等地

　　被访者：伍伯、小李、治安员等人

　　这座老房子，看上去就像广州村庄里常见的家族祠堂，但它不是一座祠堂，而是“蓬洲家塾”。内堂有很多老人在打麻将；门厅，伍伯和二三位老人在抽烟喝茶。

　　伍伯年已古稀，世居本村，但是对“家塾”的确切来历，竟也说不清楚，只说他们伍姓是这个村子的大姓之一，传说是伍子胥的后人；“家塾”就是古代伍氏子弟的“小学”，现在是村里的“老年人活动中心”等。伍伯说，自己年轻时，把去北京路称为“过广州”，或者骑单车，或者到如今的二沙岛码头处坐轮渡。

　　“家塾”隔巷，从侧面看，也是一座很大的老屋，然而正面门、墙皆已不存。古老的屋顶下是一间士多店，杂货之外，还醒目地卖着流行影碟。夹在书院和老屋之间的这条小巷，地面上还保留着古时的石板。刚下完雨的午后，没什么人，很静谧。

　　“新村居委会”就在这个叫作“景南一巷”的古巷里面。居委会干事小李，也在这个村子长大，身为“70后”，他就更不能回答关于历史的问题了，但是他说起村口的大榕树。村口那株枝繁叶茂的大榕树，看上去仿佛有百岁高龄了，伍伯说没那么老，这是一棵大叶榕，他童年的时候，树还不大，树龄最多也就是八十年。

　　八十岁的大叶榕树下，夏天是村人们纳凉打牌的所在。树下还有一座小小的神龛，应该是“当值”的“土地爷”。龛前颇有香火残存，几个小姑娘在“神仙”前面万分“大不敬”地跳着玩耍。

　　古老的手艺活——缝纫，在这棵大叶榕树下还有残存，而在村里的小巷深处，还能发现磨刀的，“磨一把两块钱，不管什么刀。”老人举着指头，说着带口音的普通话，一问之下才知道，磨刀老人来自安徽，“当地人哪还会这个！”老人笑着说。

　　出“蓬洲家塾”，顺着“新村直街”东行，不几步又是一条小巷，门楼书“仁厚里”楷书大字，匾额的题款是：“道光岁次乙丑仲吉旦重建”！入内，则是一个很短的小巷。遗憾的是，在村里问过的人们，都不能说出“仁厚里”的哪怕是片言只字的传说，更不要说采访出确切的有案可稽的史实了。

　　沿“直街”继续往东走，又见到一座残破的老屋。屋顶上长着茂密的绿草。正在老屋对面闲坐的一个老人说，这是一个即将拆除的危房，前面，还有一座刚刚拆完了的。

　　果然，再往东不远，就看见了遍地残垣断壁，多是石质的。旁边几位村治安员模样的大哥七嘴八舌介绍说，这是“黎氏祠堂”，以前的生产队、后来的村委会，都在这里呆过；近年村子里的舞狮、龙舟，也都在这里排练；屋子太老，年久失修，修缮费又太贵，只好拆了，另起新的。

　　从村子东边出来，看到了正式的村门楼，写着“东约新村”。村口前是一片刚刚开始施工的工地，还能看出田地的痕迹。

　　“重建仁厚里”的“清道光乙丑年”，是公元1892年，至今，是179年时间；“重建”者的后裔子孙，还一直在该村生活着，然而，他们的后人，已经说不出先人的哪怕一段“传说”了，还有“蓬洲家塾”。很难想象，179年后的人，会怎样述说我们今天的生活。