大师坐堂

    张盛舒

    台湾资深国学大师，在多家媒体有个人专栏。

　　求全

　　求全是最早的算命需求。人活着很辛苦，必须在不断的竞争中向前行，随时随地都可能发生挫败危机。命运既然如此虚无，如果每踏出一步前都能够预先防范，减少任何失败的机率，则它的出发点都是好的。

　　这是最早的算命原型，想找出一个趋吉避凶的良方，做万全的准备。

　　求全，是行动前的一种完美主义投射，可以有效降低对不明确未来的焦虑与恐惧，对忧郁症患者和焦虑症患者有很强烈的救赎作用。这种救赎，可以加强并导致命运的自我实现。所以，求全具备善的力量，让我们自省，逐渐成长。用现代观点来看，求全算命就是风险评估与管理。

　　归咎

　　归咎则完全不同，它是人性的阴暗面。很多人不研究形势，过于自我，以为凭自己的意志及力量可以决定所有的事。等到失败后才开始找原因；而原因，可以是任何事，这称为归咎游戏（blame to somebody game）。

　　例如，某人碰到挫折失败，潜意识中可能由于成长背景，认为都是父母害的。想归咎于父母，但又不敢反抗权威，于是很容易引申到与父母有关的事——都是他们替我取的名字不好，才让我倒霉。于是改名成为一种潜意识移转的归咎游戏，他恨的不是那个名字，而是赋予那名字的人。为了这个恨，他愿意接受姓名学大师的催眠。

　　前世今生是更简单的归咎游戏。它完全是无意识，不可举证，也不会被揭穿的心灵药方。当你痛恨嫁错人、投错胎、生错小孩，而又无力去改变时，“前世的冤孽”一说可以让你释怀。原来你前世欠了我，而下辈子我应该也会还你，所以今生，认命吧！

　　这时，与其归咎于他人，当然不如归咎于命运。因为命运是一个终极的力量，归咎于命运对人的心灵是一种很好的救赎，可以让他迅速平复下来，忘怀过去的恨，准备下一阶段的冲刺。用现代观点来看，归咎算命是一个很好的减压良方。

　　所以，从人类算命的第一种动机来说，算命可以成为很好的心灵调养剂，对世人有益。各位想，现代人不就每天在做风险评估吗？要不要追这个女孩？要不要接受这个职位？要不要申请这所大学？

　　同样的，从人类算命的第二种动机来说，我们也不断需要各种减压方式，来释放心中的痛苦；到教堂祈祷，找老师倾诉，听音乐，点香精，把今天工作的不顺归咎到与某位同事命盘不合……

　　于是很多人终其一生，不断地一再追求更神准的大师，把自己放逐在心灵的荒野里，让宿命啃啮到死。

　　我亲眼看到，一位虔诚信佛的修行者，患癌症之后，那种歇斯底里的痛。她信仰的神弃她而去了，那是一种背叛的痛。

　　一位不断改名字的失败者，一直在转换不同的大师，拒绝承认自己的不努力，只认为是还没找到真人。每一个名字就像一张乐透彩券，没有兑到奖就丢弃再买。

　　一位痛恨儿子不孝的父亲，笃信前世今生，接受儿子是前世欠他来讨债的债权人，但却不肯接受这种轮回，用更残忍的方式来折磨儿子。他告诉儿子，等下辈子再来讨债吧！我加倍奉还。

　　这真是一个价值观混淆的世纪啊！人的生活品质越来越好，心灵品质却越来越差。如果不能从中醒悟，还要继续被骗，那么，命运悲惨可以怪别人吗？文 张盛舒

　　节选自张盛舒新书《别让算命害了你》