有作者在《谁在糟蹋谁的经典》就新版电视剧《红楼梦》对原著的改编发议，以为如果以原著或者原本的事实及价值观为标准，那么《三国演义》是对《三国志》的糟蹋，《西游记》是对玄奘取经故事的糟蹋，《红楼梦》更是对儒家经典中主张的纲常伦理的糟蹋。 事实上，只要是改编，就几乎不存在‘忠实原著’这回事儿”。

　　笔者认为，盖以糟蹋经典为近年影视艺术斑斑之败迹，它不是什么伪命题，而是观之神伤的事实存在。

　　《三国演义》对《三国志》，前者是对后者的再创作，两者各有其规格框架，《三国演义》千锤百炼，相对于前人史著，它是老树春深更著花，其间自有神似的理路，绝非什么糟蹋可以形容。越是修养深厚的改编者，越懂得改编事宜要商量。

　　如果又要和名著扯上关系，即名之曰改编，却又要随心所欲，胡乱发挥，又要讨便宜成为经典，这种“空手套白狼”的苟且心理，在不正常的经济环境下之商人、企业则有之，但在艺术上，此路不通。要么完全另起炉灶，自己原创，别说改编；如欲改编，既发生联系，就需负责，就要遵循对原著忠实这一原则。

　　《鲁迅全集》第七卷十三页尝谓“书上的人物大抵比实物好一点，《红楼梦》里面，像贾宝玉林黛玉这些人物，都使我有异样的同情，后来，到北京后，看看梅兰芳、姜妙香扮的贾宝玉、林黛玉，觉得并不怎么高明”。这实在是因为第一书中人物比舞台人物更远，因而容易超然，脱离生活实用目的；第二文字形象较舞台形象更多想象空间，而这空间即是一种距离，它比舞台形象更多一些隐蔽部分，也更具可以意会不可言传的地方——象外之象，有着更深的美的奥秘，更强的感染力与吸引力，这也是文学艺术永远不可被舞台艺术所替代之处。所以，影视艺术要想成功，尤须另辟蹊径，而非以想当然来藏拙。

　　《三国演义》较之《三国志》，同样是文字艺术，但发挥的空间还很大；《红楼梦》则非然，神完气足，穷形尽相，若非扛鼎之手，疏解其委婉曲折，贸然触之非残即伤。改编《红楼梦》，更是一种艺术的冒险，不可以“她的”“我的”来搪塞。

　　因为，并不存在改编名著就是经典这样的公式；也不存在糟蹋经典反成经典这样一种逻辑。

　　成功的改编敢于带着脚镣跳舞，那是一种高明的忠实于原著。在忠实原则的大框架下，才以影视声光之所长，补文字叙述之所短。中国影视（改编自名著者），如欲上一台阶，吃透原著、忠于原著，乃为不二法门。