随着彭北京在网络上发布宣言，决斗这一国人从未染指的仪式，终于成为现实中事。彭北京找的决斗对象，是郴洲市中院的院长，但院长不会理他，即使在欧洲，决斗也只发生在贵族间，身为庶民的彭北京，因为下意识的惯性，以为国家干部就是贵族，即使他判断正确，也犯了不对称原理，培根在400年前就已说了，一旦决斗从阶层的梯子上下降它就会消失，一旦理发师、屠夫这些社会底层的人也使用决斗，贵族就会鄙视决斗。

　　决斗需要传统，在欧洲或者美国，逃避决斗的屈辱，会比死亡更可怕，故而有人说道，如果我们是真的勇敢，我们就不会接受挑战；但我们都是懦夫。1804年，美国副总统艾伦·伯尔和财政部长的汉弥尔顿进行了决斗，200年后《纽约客》杂志评论道，200多年前，汉密尔顿不能不答应跟伯尔决斗。如果他不答应，伯尔就会在报纸上公开汉密尔顿的拒绝书，汉密尔顿的政治生涯就会被断送。同样的事件，在中国则可能被称颂，用成语来表达便是忍辱负重，拿韩信举例，就可判知国人的荣辱观，年轻时代的韩信，为逃避决斗，可以钻地痞的裤裆，而当上淮阴侯后，却耻与樊哙等人并列，最后被刘邦伉俪联手给做掉了。 

　　国人的传统是群殴，现在网络风行的人肉搜索，便是个群殴范例，如果群殴不便，宁可选择刺杀，因此史记中有了刺客列传。倒是我们小时候，有些决斗的雏形，那时同学间打架，偶然会单挑，估计是从章回小说上学来的，长大后学的知识多了，就不拿荣誉当事了。中国人是实用主义者，何况中国无贵族，冒生命危险来捍卫荣誉，会被认定傻瓜，在遥远的春秋时代，有个叫宋襄公的小朋友，曾经想搞次公平的集体决斗，结果被揍得鼻青眼肿，毛主席对他的评价是蠢猪式的仁义。打哭宋襄公的是楚国人，楚国就在现在的湖南，也就是决斗倡议者所在地，湖南人这几年风头很劲，用湖南某市长的话，除了中东，就数湖南新闻多，尤其郴洲这个城市，池浅王八多，前一任领导被集体端掉，即使在查出卖官的东北，也不是常见的。 

　　所谓侠以武犯禁，那只针对它人，国人不喜欢决斗，偏爱看别人犯禁。古龙小说陆小凤传奇里，有场西门吹雪和叶孤城的决斗，约在月圆之夜紫禁之颠，很多人不惜千金，买条腰带进皇宫看打架，两大剑客和两只斗蟋、两只斗鸡或者两头斗牛，看客们眼中全是娱乐工具，所有是非观由筹码决定，赌本押在哪边，正义就栖身在哪边厢。彭北京，李院长，包括网络上摇旗呐喊诸多人等，其实也在彀中，别妄想公义，我们这些人，都能创造阳谋这么无耻的词，还能谈什么公器啊，拿上小马扎，抢在前排看热闹吧。