在我年少时，偶然看到篇文章，该文提到，嘲笑他人只能算作讽刺，真正的幽默要具备自嘲精神，这段话戕害了我很多年。幽默这两个字，曾是一代男子汉的标准，为让自己变得幽默，我养成自嘲习惯，有事没事，人前背后，能抓到拿自己开涮的机会，绝不轻易放过，一来二去，几度风雨，结果竟成了瘾，每天不三省吾身，几乎无法好好过日子。

　　幽默是个外来名词，在林语堂老先生译出该名词前，自嘲在中华民族中就存在了几千年。唐早期的武德年间，夏王窦建德在虎牢关兵败后，面对胜利者的质询，他有句著名的自嘲，大概意思是，我要亲自送上门来，就要麻烦您远行几千里去收拾我，那给您添了多少麻烦啊。常胜将军李世民无法理解窦式自嘲，于是窦建德被杀。在中国这片土地上，成王败寇，自嘲只属于失败者的专利，即便在当代，在我们目前这个盛世年华，胜利者的自嘲依旧可遇而不可得，就拿抗日战争而言，在美国关于二战，有主旋律的颂歌，也有《二十二条军规》这样的不和谐音。

　　对于抗日战争这段历史，在我们脑中，早已形成了定式，我们从小接受过太多教育，众多抗日电影，众多现场照片，在我们心中，有张重油画彩的日本大白脸。天长日久的灌输，已经让我们放弃了深层思考，而只保存了悲愤，这唯一的情绪。也因为悲愤情绪的独一性，让我们排斥了更深层的反思，譬如在大屠杀时候，为什么国人选择不抵抗，其中的心理原因，我从未看过任何有价值的文献资料。在八十年代时，日本政府希望与中国联手，调查南京大屠杀的确切人数，据说遭到了拒绝，由此给了日本右翼许多口舌。

　　最近陆川导演的电影《南京，南京》上映，我留心了评论，发现很多孩子的留言表现得非常激愤，他们的激愤并非针对屠城，却因为导演使用日本人的视角切入电影。少许表现出人性，这些善良的孩子就无法接受，事实上即使是战争，人性依然会存在，德国的拉贝先生身为纳粹，保护了很多中国人，同样在日本，也有石川达三这样的作家，用十天时间写成了《活着的士兵》一书，这本反战作品让作者换来了四个月的刑期，但也体现出人文主义的光辉。在一个群体中，即使貌似铁板一块，依旧会有独特的个体，可是我们很多年轻人，连这么浅显的道理都无法接受，他们只需感官享受，把脑子中的暴力重现，然后高呼一声，打倒日本帝国主义。