（上接C01版）

　　白云区同和聚居着来自各行各业的打工仔。白天他们搭车出去，变身外卖仔、服装店销售员、保险从业员、服务员、摩托司机。晚上，他们是互不相识又疲惫的同和居民。这里还住着流浪歌手、民谣音乐人、诗人以及乐评人邱大立。廉价的房租、相对安静的社区，是他们选择这里的主要原因。尽管离市区，减少了社交，但这里，盼望已形成了一个“同和民谣音乐圈”。

　　赚到钱就回家

　　韦家园是广西壮族小伙子，在广州做家乡的音乐，现住同和。

　　韦家园写过一首歌叫《阿妹想做城市人》，这是他为数不多的写城市的歌曲。歌词讲的是农村小伙子带着自己的姑娘到城市打工，赚了钱要回老家结婚的时候，姑娘反悔了，她想留在城市里，想做城市人。

　　壮族小伙韦家园和大部分打工仔一样，来城市就是为了赚钱，他赚钱不是为了衣锦还乡娶妻生子，而是为了可以买得起所需的设备，回广西老家做原生态的民谣音乐。家园高中学画，热爱摇滚乐，第一把吉他是跟村里一个外出打工的人花11块钱买的。因为英语太烂没考上美院，在老家呆了两三年。来广州之前，家园在老家的影楼里上班，专门负责修图，给结婚照片磨平、增白，“像洗碗一样”。当时他已经写出了过百首的作品，直到有天他听到了一首原生态的民族音乐，“让我的心平和下来，哪怕音乐听了，心里也还在流淌着音符”。在自己写出几首民谣作品后，他终于决定全心做一个民谣音乐人，因为自己的作品能够让身边的人快乐起来，也因为感恩，他希望能够让更多的人听到这么美的音乐。

　　放下一切来到广州，家园也加入了同和的大家庭里。刚到广州的时候，他和5个人住在一家只有20来平方米的房子里，合租的还有诗人、流浪歌手。家园也曾经在三元里地铁口卖唱，半天就赚了90多块钱，路过的人都非常喜欢他的音乐，后来也尝试过去东山口地铁站唱，但没唱多久，就被保安以“妨碍公共交通”把他赶了。现在的家园，身份是自由职业者，接一些设计和插画的兼职，剩下的时间潜心做自己的音乐，偶尔会翻过两座山，步行到邱大立家吃饭。打心底他还是喜欢家乡的生活，古朴而自然，他希望能够早点赚到钱，回到老家，到那时候，他就又可以和妈妈一起下地干农活了，那是他最喜欢做的事情。

　　做音乐养不活音乐人

　　夜郎是广西蒙壮混血，客居广州，现住同和。

　　夜郎可算是“同和音乐圈”里最资深的民谣音乐人了。从上世纪90年代末到现在，夜郎已经在广州民谣音乐圈浮沉十几个年头。早年活跃于舞台、演出策划甚至各大论坛的他，现在在同和过着几乎可以算是“隐居”的生活。他早已剪去一头长发，新长出的头发，竟然夹杂着一半白发。打坐、练琴、念佛，构成了夜郎一天的生活。基本不参加演出，不出门，也不怎么跟同和以外的朋友交往。换二代身份证的时候，夜郎看着两张身份证上相差7岁的自己时，恍然发现，自己不再青春。

　　音乐并没有给夜郎带来太多的收入。独居在同和，靠教徒弟下围棋维生。“如果做音乐不能养活音乐人的话，这个市场还是挺残酷的。虽然民谣音乐整体的大环境在变好，但就像工资在涨的同时物价也在涨一样，涨工资的速度不够涨物价的速度快”。

　　生活越过越简单

　　纳乐队由阳江小伙阿志和女朋友萧遥组成，他们现住同和。

　　阿志初到广州的时候，在农林下路的一家发廊打工，那时他有一个洋气的名字：Tom。几年过去，他和女朋友萧遥在同和过着“成本一直在降低”但“越来越健康”的生活。他们不怎么参加演出，也不大走出同和，生活靠几份兼职来维持：教人弹吉他，接一些设计。他很早就认定自己做的音乐不能带来更多的钱，也无法养活自己，尽管如此，无论在哪里、做什么，他的生活都是围绕着音乐展开的。

　　阿志从高中退学，为了追寻梦想离开深圳来到广州，在街边卖过唱、帮人理过发、在吉他社教过学生。在广州的几年里，他从没靠跑场演出维生，也不指望靠音乐赚钱，为了音乐他甚至可以放弃钱，他辞去了很多份占用他时间过多的工作。钱之外，他和萧遥也一直在舍弃更多的东西，当生活成本越降越低的时候，他们对生活的要求也越来越少，用萧遥的话来说，在越过越简单、朴素的生活里，他们的心反而获得了更多的自由，也更接近自己的本质。阿志对物质几乎没有任何要求，一切都是身外物，克服外界的困难时，阿志觉得自己是个强者。

    （下转C03版）